KabarJawa.com – Di antara sekian banyak tradisi di Jawa, khitanan massal menempati posisi istimewa sebagai wujud perpaduan nilai-nilai agama, semangat sosial, dan kearifan budaya.

Tradisi ini bukan sekedar prosesi keagamaan untuk memenuhi salah satu syariat Islam, namun juga menjadi simbol kebersamaan dan gotong royong dalam masyarakat Jawa.

Dalam pelaksanaannya, khitanan massal kerap menciptakan suasana hangat, penuh syukur, dan meriah yang melibatkan seluruh lapisan masyarakat, mulai dari keluarga peserta hingga warga yang datang sekadar untuk menonton.

Akar Agama Sunat Massal Sebagai Bentuk Syariat Islam

Dalam ajaran Islam, khitan atau khitanan merupakan sebuah anjuran yang memiliki makna mendalam sebagai bentuk penyucian diri dan ketaatan kepada Tuhan.

Pada masyarakat Jawa, anjuran tersebut kerap diwujudkan dalam bentuk kegiatan khitanan massal yang diselenggarakan oleh berbagai pihak seperti masjid, ormas Islam, lembaga sosial keagamaan, dan pemerintah daerah.

Melalui kegiatan ini nilai-nilai keislaman tersampaikan secara luas dan mudah diterima oleh masyarakat khususnya kalangan ekonomi menengah ke bawah.

Sebelum melaksanakan khitanan biasanya kegiatan diawali dengan tausiah atau ceramah agama dari ustadz dan tokoh masyarakat.

Ceramah tersebut tidak hanya menjelaskan pentingnya khitanan dalam ajaran Islam, namun juga menekankan pentingnya pendidikan akhlak dan tanggung jawab orang tua dalam membimbing anaknya.

Prosesi salat berjamaah, pembacaan ayat suci Al-Qur’an, serta iringan shalawat turut menambah kekhusyukan suasana, menjadikan kegiatan ini juga bagian dari syyar dan pembinaan spiritual.

Cerminan Solidaritas dan Gotong Royong

Salah satu keindahan tradisi khitanan massal terletak pada semangat gotong royong yang menyertainya.

Di berbagai daerah di Pulau Jawa, kegiatan ini hampir selalu dilakukan secara gratis. Pendanaan biasanya berasal dari sumbangan masyarakat, sumbangan, zakat, dan dukungan pemerintah setempat.

Melalui kegiatan ini, keluarga prasejahtera dapat menunaikan kewajiban keagamaannya tanpa terbebani biaya yang besar.

Partisipasi berbagai pihak juga menunjukkan kuatnya solidaritas sosial masyarakat Jawa. Tenaga medis seperti dokter dan perawat seringkali menjadi sukarelawan, menyumbangkan tenaga dan keahliannya tanpa imbalan.

Warga sekitar turut membantu dengan menyiapkan tempat, makanan, dan perlengkapan acara. Setiap orang bekerja sama untuk satu tujuan, yaitu meringankan beban orang lain dan menebar kebahagiaan.

Nilai-nilai kebersamaan inilah yang membuat tradisi khitanan massal terus bertahan hingga saat ini. Hal ini tidak hanya sekedar kegiatan keagamaan, namun juga merupakan wujud nyata kepedulian sosial yang sudah mengakar kuat dalam kehidupan masyarakat Jawa.

Tradisi Sunat di Era Modern

Berbeda dengan khitanan biasa, tak jarang acara khitanan massal di Pulau Jawa dikemas dalam suasana meriah. Artinya, acara ini kerap dilengkapi dengan hiburan seperti pertunjukan musik, tari tradisional, wayang, kuda lumping, dan kehadiran badut untuk menghibur anak-anak.

Tujuannya sederhana, yakni agar anak-anak tidak takut dengan prosesi khitanan dan malah mengingatnya sebagai momen membahagiakan.

Kegiatan khitanan massal juga banyak diadakan bertepatan dengan hari raya Islam seperti Idul Fitri, Idul Adha, atau Maulid Nabi.

Selain itu, kegiatan tersebut juga sering diadakan dalam rangka memperingati hari jadi suatu daerah. Misalnya, berdasarkan situs resmi Pemprov Jateng, tercatat pada Januari 2025, ratusan anak mengikuti khitanan massal di RSUD Ir Soekarno Kejiwaan dan RSUD Bumiayu Brebes.

Acara yang digelar dalam rangka memperingati HUT Kabupaten Brebes yang ke 347 ini menandakan bahwa tradisi tersebut masih hidup dan terus dipertahankan di era modern.

Di pedesaan, khitanan massal bahkan menjadi ajang berkumpul dan hiburan warga. Mereka datang bukan hanya sekedar menemani anak yang hendak disunat, tapi juga menikmati suasana kebersamaan, menyapa tetangga, dan menyantap hidangan yang disediakan panitia.

Bagi anak-anak, pengalaman ini menjadi kenangan indah yang akan melekat sepanjang hidup mereka.

Sebuah Tradisi yang Berlanjut

Meski zaman terus berubah, namun semangat yang melatarbelakangi tradisi khitanan massal tetap sama, yaitu menjalankan ajaran agama, memupuk solidaritas sosial, dan mempererat tali persaudaraan.

Tradisi ini menunjukkan bagaimana masyarakat Jawa mampu memadukan nilai-nilai agama dengan budaya gotong royong yang diwariskan secara turun temurun.

Lebih dari sekedar prosesi khitanan, khitanan massal merupakan potret nyata keselarasan antara spiritualitas dan kemanusiaan.

Tradisi ini merupakan salah satu bentuk dakwah yang membumi, sekaligus menjadi bukti bahwa nilai-nilai kebersamaan dan kepedulian sosial masih hidup kuat di masyarakat Jawa hingga saat ini.

Dengan semangat itu, tradisi ini akan terus dilestarikan sebagai bagian penting warisan budaya bangsa Indonesia.***

Kabarjawa – Istana Yogyakarta sekali lagi mengadakan studi tentang Sekaten, tradisi agama yang didasarkan pada budaya Jawa dan penuh dengan makna spiritual. Melalui urusan Pengulon, istana mengkonfirmasi komitmen untuk mempertahankan harmoni antara budaya mulia ajaran Jawa dan Islam.

Serangkaian studi ini menjadi bagian penting dari Hajad Dalem Sekaten pada tahun 1959 untuk memperingati ulang tahun Nabi Muhammad.

Istana memulai penelitian sejak Jumat (200/29/2025) hingga Rabu (3/9/2025) di teras masjid Kagungan Dalem Gedhe Kauman.

Setiap hari, masyarakat dapat belajar setelah Asar Salat pada pukul 16.30 WIB dan setelah doa Isha pada pukul 19.30, masing -masing berlangsung sekitar satu jam.

Tradisi ini bukan hanya pembacaan biasa, tetapi momentum yang menghubungkan sejarah, budaya, dan agama dalam tahap kebersamaan.

Studi Sekaten menyajikan ulama dari berbagai latar belakang

Istana Yogyakarta menghadirkan para sarjana dari berbagai organisasi Islam untuk memberikan studi tentang contoh Nabi Muhammad.

Suasana penuh khidmat diciptakan setiap kali para sarjana menghancurkan kebijaksanaan kehidupan Nabi. Peziarah yang datang dari berbagai daerah mendengarkan dengan cermat, seolah -olah merasakan denyut nadi spiritual lagi di jantung kota budaya.

Komunitas mengepak teras masjid dengan wajah yang antusias. Mereka duduk rapi, mendengarkan suara ulama yang bergema melalui pengeras suara.

Mata mereka menggambarkan kehausan akan pengetahuan dan kerinduan akan ajaran Nabi. Studi ini membuktikan bahwa tradisi Jawa mampu berdampingan dengan nilai -nilai Islam tanpa kehilangan semangat agamanya.

Tradisi yang hidup dari waktu ke waktu

Studi Sekaten bukan hanya acara upacara. Tradisi ini hidup dari waktu ke waktu, diwarisi dari generasi ke generasi sebagai bagian dari identitas Yogyakarta.

Istana menekankan bahwa melalui Sekaten, orang dapat mengingat sejarah sambil memperkuat iman.

Bagi sebagian orang, Sekaten identik dengan kegembiraan pasar malam atau gamelan pusaka. Namun, studi Sekaten sebenarnya menekankan bahwa inti dari tradisi ini terletak pada pendalaman ajaran Islam.

Istana berhasil merajut benang budaya dan keagamaan menjadi kain yang indah. Komunitas tidak hanya hadir secara langsung.

Istana juga menyiarkan studi Sekaten Online untuk menjangkau peziarah yang lebih luas. Ribuan penonton mengikuti melalui perangkat layar, membuktikan bahwa semangat Sekaten mampu menembus batas ruang dan waktu.

Kehadiran teknologi membuat studi ini terasa lebih hidup. Generasi muda yang mungkin jarang datang ke masjid sekarang dapat merasakan suasana penelitian langsung dari rumah.

Dengan cara ini, Istana Yogyakarta berhasil menjawab tantangan zaman tanpa kehilangan identitas budaya.

Menyatukan nilai -nilai spiritual dan budaya

Studi Sekaten mencerminkan wajah Yogyakarta yang selalu mempertahankan keseimbangan. Di satu sisi, komunitas merayakan budaya Jawa yang berharga.

Di sisi lain, mereka memperkuat nilai Islam yang membimbing kehidupan. Dua pilar digabungkan, menciptakan harmoni yang memperkuat persatuan.

Tradisi ini mengajarkan bahwa merayakan ulang tahun Nabi tidak cukup hanya untuk ritual. Muslim harus memahami arti kelahiran Nabi sebagai cahaya yang memandu kehidupan.

Melalui Sekaten, istana mengundang publik untuk tidak hanya bersukacita, tetapi juga mencerminkan, meniru, dan mempraktikkan nilai -nilai mulia dari ajaran Islam.

Istana Yogyakarta membuat studi Sekaten menjadi magnet spiritual bagi umat Islam. Setiap doa, setiap nyanyian ayat -ayat, dan setiap nasihat ulama diintegrasikan dengan suasana budaya Jawa yang sakral. Inilah yang membuat Sekaten selalu terlewatkan.

Setiap tahun, ribuan orang datang tidak hanya untuk menonton prosesi budaya, tetapi juga untuk menyerap pengetahuan agama.

Masyarakat menyadari bahwa Sekaten bukan hanya perayaan, tetapi perjalanan spiritual yang menghubungkan manusia dengan Tuhan mereka.

Istana menekankan bahwa implementasi studi Sekaten akan terus dilestarikan. Tradisi ini tidak hanya milik istana, tetapi juga milik komunitas yang lebih luas.

Sekaten menjadi ruang bersama untuk memperkuat kebersamaan, memperdalam iman, dan mempertahankan harmoni budaya dan agama.

Dengan semangat itu, studi Sekaten terus beresonansi dari waktu ke waktu. Tradisi ini mengajarkan bahwa budaya bukan penghalang bagi agama, tetapi pintu masuk untuk memperkaya pemahaman spiritual. (EF Linangkung)