KabarJawa.com – Jika kita berbicara mengenai rumah adat di Pulau Jawa, tentu nama Rumah Joglo akan selalu muncul di benak banyak orang.

Rumah ini bukan sekadar tempat tinggal, melainkan simbol budaya Jawa, status sosial, dan falsafah hidup. Namun seiring berjalannya waktu, posisi rumah Joglo mulai tergeser dengan hadirnya rumah-rumah bergaya minimalis.

Pergeseran tersebut tidak terjadi begitu saja, melainkan mencerminkan perubahan cara pandang, kondisi perekonomian, dan nilai-nilai sosial masyarakat Jawa kontemporer.

Nilai Filosofis Rumah Joglo Dalam Budaya Jawa

Rumah Joglo memiliki makna yang jauh lebih dalam dari sekedar struktur kayu dan ubin.

Berdasarkan penjelasan berbagai sumber akademisi, termasuk Universitas Mataram, banyak yang sepakat bahwa setiap bagian rumah Joglo mengandung nilai filosofis yang tinggi.

Jadi, rumah ini melambangkan keseimbangan antara manusia, alam dan Tuhan. Konsep ini dikenal juga dengan nama Jagat Cilik atau alam semesta kecil, dimana rumah dianggap sebagai cerminan tatanan kosmos.

Misalnya saja filosofi rumah Joglo di Yogyakarta yang menekankan keselarasan antara dunia spiritual dan dunia nyata. Sedangkan rumah Joglo di Jawa Tengah mengedepankan nilai-nilai kesakralan dan keharmonisan sosial antara anggota keluarga dengan masyarakat sekitar.

Bentuk atap limas yang menjulang tinggi, pendopo yang luas, dan tata ruang yang tertata tidak sekedar estetis, namun juga wujud penghormatan terhadap nilai-nilai tradisional dan spiritual.

Dahulu, rumah Joglo tidak dimiliki oleh sembarang orang. Hanya bangsawan atau mereka yang mempunyai kedudukan sosial tinggi yang berhak membangunnya.

Hal ini dikarenakan rumah Joglo juga merupakan simbol kehormatan, kebijaksanaan dan kekuasaan. Namun kini, makna sakral tersebut perlahan memudar, tergantikan oleh kebutuhan hidup modern yang lebih menuntut efisiensi dan kepraktisan.

Pergeseran Fungsi dan Alasan Ekonomi

Salah satu penyebab utama mengapa rumah Joglo mulai ditinggalkan adalah faktor ekonomi. Membangun rumah Joglo asli membutuhkan biaya yang tidak sedikit karena bahan utamanya menggunakan kayu jati pilihan yang semakin langka dan mahal.

Selain itu, pembuatan rumah ini memerlukan pengrajin khusus yang memahami filosofi dan teknik konstruksi tradisional, yang otomatis menambah biaya.

Tak hanya itu, rumah Joglo memerlukan lahan yang luas karena terdiri dari beberapa bagian seperti pendopo, pringgitan, dan omah njero (ruangan dalam).

Di era modern seperti sekarang, khususnya di perkotaan, harga tanah semakin melonjak sehingga menyulitkan masyarakat untuk menyediakan tanah sebesar itu.

Di sisi lain, rumah minimalis hadir dengan konsep yang lebih sederhana, efisien dan sesuai dengan kebutuhan masyarakat modern. Desainnya mengedepankan fungsi ruang tanpa banyak ornamen, biaya pembangunannya relatif lebih terjangkau, dan bisa dibangun di lahan sempit.

Faktor-faktor tersebut menjadikan rumah minimalis menjadi pilihan rasional bagi banyak keluarga, terutama di perkotaan.

Selain dari segi biaya dan lahan, rumah minimalis juga dianggap mencerminkan gaya hidup masa kini. Arus modernisasi dan pengaruh global membuat masyarakat lebih memilih desain yang praktis, bersih, dan serbaguna.

Rumah tidak lagi dipandang sebagai sekedar simbol status sosial, namun sebagai ruang fungsional yang nyaman dan mudah dirawat.

Antara Modernitas dan Pelestarian Tradisi

Meski demikian, bukan berarti rumah Joglo hilang sama sekali dari kehidupan masyarakat Jawa. Di beberapa daerah, rumah ini masih berdiri kokoh, bahkan dijadikan sebagai objek wisata dan kebanggaan budaya.

Misalnya saja di kawasan Kotagede, Yogyakarta, pengunjung bisa menemukan rumah Joglo kuno yang masih terawat baik dan digunakan untuk berbagai kegiatan budaya.

Bagi sebagian masyarakat, rumah Joglo kini menjadi simbol pelestarian jati diri Jawa di tengah gempuran modernitas.

Banyak arsitek muda yang mencoba memadukan konsep rumah Joglo dengan gaya modern minimalis sehingga tercipta keselarasan antara tradisi dan inovasi.

Dengan demikian, peralihan rumah Joglo ke rumah minimalis bukan sekadar hilangnya budaya, melainkan bentuk adaptasi terhadap perkembangan zaman.

Masyarakat Jawa kini tidak lagi sekedar membangun rumah sebagai simbol status, namun juga untuk efisiensi, kenyamanan dan kesesuaian dengan kondisi perekonomian.

Perubahan-perubahan ini menunjukkan bagaimana kebudayaan dapat berkembang tanpa kehilangan akarnya. Sebab, meski bentuknya berubah, nilai-nilai keseimbangan dan keselarasan yang terkandung dalam filosofi rumah Joglo tetap dapat hidup dalam semangat masyarakat modern.***

KabarJawa.com – Khotbah Habib Umar bin Hafidz kerap menjadi momen yang ditunggu-tunggu oleh jamaahnya dari berbagai daerah. Ulama besar asal Tarim, Hadramaut, Yaman ini dikenal luas karena kelembutannya dalam menyampaikan ilmu dan kedalaman hikmah dalam setiap tausiyahnya.

Setiap kali Habib Umar datang ke Indonesia, ribuan jamaah kerap menyambutnya dengan rasa sayang dan hormat, termasuk dalam rangkaian Haul Solo 2025 yang digelar di Masjid Riyadh.

Tahun ini, agenda Habib Umar kembali menjadi sorotan karena menjadi bagian penting dalam perjalanan dakwahnya yang membawa pesan cinta dan perdamaian.

Momen Spiritual yang Dinanti Jemaah Masjid Riyadh Solo

Haul Solo 2025 bukan sekadar acara tahunan, melainkan momentum besar yang mempertemukan umat Islam dari berbagai penjuru.

Pada kesempatan tersebut, Habib Umar bin Hafidz dijadwalkan hadir untuk memberikan tausiyah, memimpin pembacaan maut, dan menyebarkan semangat cinta kepada Allah dan Rasul-Nya.

Antusiasme masyarakat terlihat dari berbagai persiapan yang dilakukan panitia dan jamaah jauh sebelum acara dimulai.

Diketahui, tak sedikit masyarakat yang rela datang dari luar kota bahkan luar negeri untuk bisa hadir langsung setiap momen dakwah Habib Umar di Masjid Riyadh.

Jadwal dan Waktu Amalan Dakwah Habib Umar bin Hafidz

Berdasarkan keterangan resmi Majelis Almuwasholah, berikut jadwal lengkap kehadiran Habib Umar bin Hafidz pada Haul Solo 2025:

• Sabtu, 11 Oktober 2025 Rangkaian Rauhah Haul Solo akan dimulai setelah shalat Ashar.
• Minggu, 12 Oktober 2025: Puncak Haul Solo 2025 digelar mulai pukul 09.00 WIB.
• Senin, 13 Oktober 2025 Acara penutupnya adalah Maulid Haul Solo setelah Sholat Subuh.

Perjalanan Dakwah Berlanjut ke Jakarta

Usai menyelesaikan agenda di Solo, Habib Umar bin Hafidz akan melanjutkan dakwahnya ke Jakarta.

Sejumlah rangkaian acara dijadwalkan berlangsung di Masjid Istiqlal, kawasan Monas, serta sejumlah majelis ulama besar lainnya. Kehadiran Habib Umar di ibu kota diharapkan dapat mempererat ukhuwah dan menumbuhkan semangat cinta Rasulullah di kalangan masyarakat perkotaan.

13 Dimulai setelah Jam Sholat Subuh

Dengan demikian, dapat disimpulkan Rival Dakwah Habib Umar bin Hafidz pada Haul Solo 2025 akan berlangsung selama tiga hari, yakni Sabtu, 11 Oktober hingga Senin, 13 Oktober 2025. Acara dimulai pada sore hari setelah Sholat Asar pada hari pertama dan ditutup dengan Maulid setelah Sholat Subuh pada hari terakhir.

Dan bagi siapapun yang ingin datang pastikan mencatat waktu mulai dakwahnya.***

Kabarjawa-pemandangan di daerah perwakilan Jalan, tepat di jantung Wates, sekarang semakin hidup oleh keramaian dan kesibukan perkembangan besar.

Pemerintah Kabupaten Kulon Progo melalui Departemen Pekerjaan Umum, Area Perumahan dan Pemukiman (DPUPKP) mulai melangkah ke tahap penting pembangunan Jembatan Crossing (JPO) Perwakilan (JPO).

Tahap ini ditandai oleh pemasangan balok girder beton pracetak, yang dikatakan sebagai jantung pembangunan jembatan masa depan.

Kepala Bina Marga Dpupkp Kulon Progo, Agustinus Nurcahyo Budi, menekankan bahwa partainya telah berhasil melakukan tahapan -tahapan penting dalam bentuk proses ereksi dan menekankan girder.

Girder JPO ini memiliki bentang panjang 45 meter dan terdiri dari tujuh segmen raksasa yang diatur dengan metode presisi tinggi.

“Metode pemasangan girder menggunakan perancah struktur baja Cremona. Setiap segmen Girder yang kami letakkan di perancah sebelum kami bersatu dan menekankan. Ini adalah tahap yang paling tegang dan menentukan,” kata Agustinus.

Koordinasi yang ketat untuk keamanan pejalan kaki

Pekerjaan instalasi girder tidak dilakukan secara sembarangan. Karena JPO melintasi jalur kereta api yang aktif, tim pelaksana dan pengawas harus berkoordinasi ketat dengan PT Kai. Proses pemasangan hanya dapat dilakukan selama waktu jendela, yang merupakan jeda singkat ketika tidak ada kereta yang berlalu.

“Waktu jendela hanya diberikan lima kali, masing -masing selama 40 menit, mulai dari 03.45 hingga 04.25.

Bayangkan, di udara pagi yang dingin, para pekerja berjuang dengan struktur baja raksasa, memastikan balok gelang dengan berat lusinan ton dipasang dengan sempurna. Sementara di bawahnya, rel kereta api membentang menunggu giliran mereka untuk melewati lokomotif berikutnya.

Selama pemasangan dan proses girder yang menekankan, arus lalu lintas di Diponegoro Street benar -benar ditutup. Kendaraan dialihkan melalui Jogoyudan Road.

Keputusan ini bukan tanpa alasan. DPUPKP menekankan keamanan pengemudi jalan dan keamanan konstruksi sebagai prioritas mutlak.

“Kami tidak ingin mengambil risiko. Keselamatan masyarakat jauh lebih penting. Karena itu, lalu lintas kami untuk sementara dialihkan,” Agustinus menjelaskan.

Para pengemudi merasa merepotkan dengan penutupan jalan. Tetapi sebagian besar mengaku mengerti, karena JPO ini diyakini sebagai solusi penting bagi pejalan kaki yang ingin menyeberang dengan aman di area sibuk.

Keberhasilan pemasangan balok girder membuka bab baru dalam pembangunan perwakilan JPO. Setelah tahap ini, pekerjaan akan diikuti oleh pelat lantai casting, konstruksi tangga, pemasangan pagar, untuk membangun fasad yang diprediksi menjadi ikon baru kota Wates.

“Jembatan ini bukan hanya fasilitas penyeberangan. Kami ingin menghadirkan bangunan fungsional dan estetika. Perwakilan JPO akan menjadi wajah baru modernitas Kulon Progo,” kata Agustinus.

Kehadiran JPO pada perwakilan Jalan telah lama ditunggu. Jalan ini dikenal sebagai lalu lintas yang padat, terutama karena lokasinya dekat dengan stasiun, pusat perdagangan, dan fasilitas publik lainnya.

Selama waktu ini, pejalan kaki sering mengambil risiko keselamatan saat menyeberang di jalur yang diisi dengan kendaraan besar.

“Jika selesai, kita tidak perlu takut menyeberang lagi. Anak -anak sekolah bisa aman. Kami menunggu lama,” kata Siti, seorang penduduk setempat yang melewati daerah itu setiap hari.

Berita Jawa -Memorion dari peringatan ke -80 Republik Indonesia di distrik Muntilan akan berlangsung hidup dengan memegang karnaval budaya.

Acara ini adalah salah satu puncak dari serangkaian kemerdekaan yang meriah yang selalu ditunggu setiap tahun.

Dengan tema “Muntilan untuk negara”, kegiatan ini akan melibatkan semua elemen masyarakat, mulai dari siswa, desa atau desa, agensi, hingga kelompok publik.

Karnaval di Muntilan dikenal tidak hanya sebagai tempat hiburan, tetapi juga tempat bagi penduduk untuk menampilkan kreativitas dan melestarikan seni dan budaya. Jadi, tidak mengherankan bahwa suasana yang diciptakan selalu penuh dengan antusiasme dan rasa kebersamaan.

Kapan Karnaval Peringatan Muntilan ke -80?

Pertanyaan utama yang sering muncul adalah, kapan karnaval kemerdekaan di Muntilan diadakan? Berdasarkan informasi resmi dari komite, acara ini akan berlangsung di:

• Hari/Tanggal: Sabtu, 30 Agustus 2025
• Waktu: Mulai pukul 08.00 sampai selesai
• Lokasi: Sepanjang Jalan Pemuda Muntilan

Dengan rute yang melewati pusat kota, karnaval tentu akan menjadi tontonan yang meriah sambil menarik perhatian orang -orang dari berbagai lingkaran.

Kemudian, bagi siapa saja yang ingin datang, disarankan untuk tiba beberapa menit sebelum acara mulai mendapatkan tempat untuk menonton acara ini.

Menjadi tempat budaya dan kreativitas

Saat melihat dalam implementasi tahun sebelumnya, Karnaval di Muntilan menyajikan berbagai pertunjukan yang mencerminkan kekayaan budaya lokal.

Peserta berasal dari berbagai elemen komunitas, mulai dari siswa yang menampilkan kreasi tarian hingga kelompok seni yang menawarkan atraksi Pencak Silat. Jangan lewatkan penampilan Drumband yang selalu menghidupkan suasana jalan raya.

Selain menampilkan seni tradisional Jawa, peserta juga kreatif dengan pakaian unik, pernak -pernik desa yang khas, untuk karya -karya inovatif yang menggambarkan identitas masing -masing kelompok.

Ada rasa terima kasih dan persatuan

Untuk dicatat, Karnaval Budaya itu sendiri memiliki lebih banyak makna daripada sekadar parade. Peristiwa ini sering digunakan sebagai sarana untuk mengaktualisasikan kreativitas warga negara, memperkuat identitas budaya, dan memperkuat semangat kebersamaan.

Dalam suasana yang penuh kegembiraan, orang diundang untuk mengingat betapa kemerdekaan yang bermakna sekarang dinikmati.

Dan melalui kegiatan ini juga, nilai kerja sama timbal balik dan solidaritas semakin terasa. Misalnya, penduduk akan bekerja sama untuk menyiapkan kostum, properti, untuk pelatihan sebelum hari implementasi.

Akibatnya, acara ini mampu menyatukan semua tingkat masyarakat dalam satu tujuan, yaitu untuk menghidupkan ulang tahun rakyat Indonesia.

Mulai jam 8 pagi

Jadi sebagai kesimpulan, acara Karnaval Anniversary RI 80 di Muntilan akan diadakan pada hari Sabtu, 30 Agustus 2025 mulai dari 08.00 WIB.

Sementara itu, sekarang diketahui bahwa akan ada banyak parade budaya dari berbagai tingkat masyarakat Muntilan. Dan acara ini akan berlangsung di sepanjang Jalan Pemuda Muntilan, Magelang.

Orang -orang yang ingin menonton juga disarankan untuk tiba sebelum jadwal yang telah ditentukan untuk menemukan tempat terbaik untuk menonton karnaval ***

Berita Jawa -Pemerintah melalui Kementerian Keuangan (Kemenkeu) telah menetapkan jadwal pencairan gaji ke -13 untuk pegawai negeri sipil (PN), TNI/Polri, bersama dengan pensiunan. Berikut ini adalah informasi lengkap.

Pemerintah kembali ke komitmennya untuk menghormati penculikan negara yang telah menyelesaikan waktu BAKT -nya.

Tahun ini, gaji ke -13 untuk pensiunan pegawai negeri (PNS) akan mulai dicairkan pada 2 Juni 2025. Ini secara resmi disampaikan oleh PT Taspen (Persero) sebagai lembaga yang bertanggung jawab atas menyalurkan dana pensiun.

Sekretaris perusahaan Taspen, Henra, menekankan bahwa proses pencairan gaji ke -13 tahun ini tidak memerlukan prosedur tambahan dari pensiunan.

Mereka tidak perlu mengirimkan aplikasi atau proses penambatan ulang, karena semua pembayaran akan dilakukan secara otomatis berdasarkan data yang ada. Kebijakan ini sejalan dengan Peraturan Pemerintah (PP) No. 11 tahun 2025 tentang pemberian tiga belas gaji kepada penerima pensiun dan tunjangan pada tahun 2025.

Detail komponen dan mekanisme pembayaran gaji ke -13

Gaji ke -13 yang diterima oleh pensiunan dihitung berdasarkan beberapa komponen pendapatan yang diterima pada Mei 2025. Komponen -komponen ini termasuk pensiun dasar, tunjangan keluarga, tunjangan makanan, dan pendapatan tambahan lainnya.

Berikut adalah beberapa ketentuan penting terkait pembayaran gaji ke -13 untuk pensiunan:

1. Tidak ada potongan non-pajak
   Pembayaran gaji ke -13 tidak akan dikenakan diskon untuk kontribusi atau pinjaman pensiun. Namun, pengurangan pajak penghasilan tetap berlaku sesuai dengan hukum dan peraturan yang berlaku.
2. Pensiunan baru masih menerima gaji ke -13
   Mereka yang mulai menerima pensiun setelah 1 Mei 2025 masih akan menerima gaji ke -13 mulai 2 Juni 2025.
3. Penerima ganda mendapatkan dua pembayaran
   Untuk pensiunan yang menerima pensiun atas nama mereka sendiri dan sebagai penerima pensiun janda/janda, gaji ke -13 akan diberikan kepada keduanya.
4. Penyesuaian pembayaran berdasarkan TMT
   • Bagi mereka yang memiliki TMT (mulai dari) 1 Mei 2025, pembayaran dilakukan oleh Taspen.
   • Adapun TMT 1 Juni 2025, pembayaran dilakukan melalui unit kerja masing -masing.

Dasar Hukum dan Waktu Pembayaran

Semua ketentuan ini merujuk pada Menteri Peraturan Keuangan (PMK) Nomor 23 tahun 2025. Dalam Peraturan tersebut, dinyatakan bahwa pembayaran gaji ke -13 adalah yang tercepat pada bulan Juni 2025. Jika hambatan administratif terjadi, pencairan masih dapat dilakukan setelah bulan itu, sebagaimana diatur dalam Pasal 15 paragraf 2.

Namun, tidak semua pegawai negeri berhak menerima gaji ke -13. Dalam Pasal 8 PMK No. 23 tahun 2025 menjelaskan bahwa gaji ke -13 tidak diberikan kepada:

• Petugas yang cuti di luar tanggungan negara.
• Karyawan sedang ditugaskan di luar lembaga pemerintah, baik di dalam maupun di luar negeri, jika penggajian ditanggung oleh agen penugasan.

Paycheck ke -13 berdasarkan departemen dan waktu kerja

Gaji ke -13 yang akan diterima oleh pensiunan pegawai negeri sipil telah ditentukan secara rinci berdasarkan posisi terakhir dan latar belakang pendidikan dan masa jabatan. Detail berikut berdasarkan kategori:

1. Pemimpin dan anggota lembaga non -struktural

• Kursi/Kepala: RP31.474.800
• Wakil Ketua/Wakil Kepala: RP29.665.400
• Sekretaris: RP28.104.300
• Anggota: RP28.104.300

2. Pejabat dengan hak keuangan yang setara dengan Eselon

• Eselon I / Pemimpin Tinggi Utama / Sekolah Menengah: RP24.886.200
• Eselon II / Pratama Tinggi Kepemimpinan: RP19.514.800
• Eselon III / Administrator: RP13.842.300
• Eselon IV / Pengawas: Rp10.612.900

3. Karyawan non-ASN di lembaga pemerintah & lembaga nonstruktural

Gaji ke-13 untuk kategori ini dihitung berdasarkan pendidikan jangka panjang dan jangka panjang:

Pendidikan Dasar/SMP/Setara

• ≤10 tahun: Rp4.285.200
• 11-20 tahun: RP4.639.300

• 20 tahun: Rp5.052.600

SMA/D1/Pendidikan yang setara

• ≤10 tahun: Rp4.907.700
• 11-20 tahun: RP5.347.400

• 20 tahun: Rp5.861.500

Pendidikan D2/D3/Setara

• ≤10 tahun: Rp5.488.500
• 11-20 tahun: RP5.966.100

• 20 tahun: Rp6.524.200

S1/D4/Pendidikan yang setara

• ≤10 tahun: Rp6.591.000
• 11-20 tahun: IDR 7.160.500

• 20 tahun: IDR 7.825.800

S2/S3/Pendidikan yang setara

• ≤10 tahun: RP7.764.100
• 11-20 tahun: RP8.357.500

• 20 tahun: Rp9.050.500

Bentuk apresiasi dari negara

Melalui kebijakan ini, pemerintah berharap bahwa gaji ke -13 dapat menjadi bentuk apresiasi yang nyata bagi pengabdian pensiunan dalam melayani negara.

“Pembayaran ini mencerminkan apresiasi negara atas kontribusi pensiunan, serta menjadi salah satu bentuk nyata dari keberadaan negara dalam memastikan keberlanjutan pendapatan bagi ASN yang telah menyelesaikan masa jabatannya,” jelas Henra, mewakili Taspen.

Dengan pencairan gaji ke -13 ini, diharapkan bahwa para pensiunan dapat memperoleh manfaat konkret yang mendukung kesejahteraan mereka, sambil memperkuat kepercayaan publik terhadap perhatian pemerintah terhadap peralatan sipil negara, bahkan setelah masa waktu mereka selesai.
***